Fundación Xavier Albo
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1986c ¿Por qué el campesino qhochala es diferente?
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1987e / 1988 Nuestra identidad a partir del pluralismo en la base
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1985 De MNRistas a Kataristas: campesinado, estado y partidos 1953-1983
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1993c Lingüística en la región andina
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1993a Don Melchor: el coronel que disparaba colores
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1991c La experiencia religiosa aymara
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1987c Formación y evolución de lo aymara en el espacio y el tiempo
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1997c/1999 NOTAS SOBRE JESUITAS Y LENGUA AYMARA
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1993c/1996 NACIÓN DE MUCHAS NACIONES: NUEVAS CORRIENTES POLÍTICAS EN BOLIVIA
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1988b 40 naciones en una
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1991d El thakhi o “camino” en Jesús de Machaqa
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1984e / 1988 ¿Dominar o servir?: Hitos de una larga búsqueda eclesiástica en el mundo quechua y andino
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1987b Problemática lingüística y metalingüística de un alfabeto quechua:
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1987d Algunas pistas antropológicas para un orden jurídico andino
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1994e ESTRATEGIAS EDUCATIVAS DIVERSIFICADAS PARA SITUACIONES DISTINTAS
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1968 Jesuitas y Culturas Indígenas: Perú 1568-1606
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1986a Los Señores del Gran Poder
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1988e La comunidad aymara: Un mini-estado en conflicto
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1986d Un dilema artificial: Indígenas o Campesinos
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1995c/1997 LA BÚSQUEDA DESDE ADENTRO: CALIDOSCOPIO DE AUTO-IMÁGENES EN EL DEBATE ÉTNICO BOLIVIANO
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1999a EL MEMORIAL DE BARTOLOMÉ ÁLVAREZ: VISIÓN DE UN ECLESIÁSTICO DE CHARCAS DESPUÉS DEL III CONCILIO DE LIMA
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