CONTEXTO:

Publicado en 2002 con el N° 55 en la serie Cuadernos de Investiga­ ción CipCa, el libro Pueblos Indios en la política es una de las obras fundamentales de Xavier sobre la identidad étnica y la participación política de los pueblos originarios. Mientras preparaba este texto, aparecieron, en el año 2000 en la revista Cuarto Intermedio, dos artículos referidos a esta misma temática: en febrero “Aymaras divididos por fronteras: las fronteras de tres Estados se trazaron sin contar con ellos” y en noviembre “Son indígenas y saben que lo son”. Luego, en 2001, como parte de los Anales de la Reunión Anual de Etno­logía, organizada por el Museo Nacional de Etnografía y Folklore, MUSeF, se publicó “Identidades étnicas y políticas en Bolivia, Perú y Ecuador”. Y en febrero de 2002 se publicó, también en Cuarto Inter­ medio, el artículo “Todos ellos aymaras y tan distintos”.

Posteriormente, en 2003, apareció en Amsterdam, el volumen Salman, Ton & Zoomers, Annelies, eds. Imaging the Andes: Shifting Margins of a Marginal World, con el artículo “Andean Ethnicity today: four Aymara Narratives from Bolivia”. Y en 2004, en Pittsburg, el volumen Burt Jo-Marie & Mauceri, Philip eds. Politics in the Andes: Identi­ ty, Conflict, Reform, con el artículo “Ethnic Identity and Politics in the central Andes: the cases of Bolivia, Ecuador, and Perú”.

También en 2004 apareció el artículo “Retornando a la solidaridad y faccionalismo aymara” en Sánchez, Gonzalo y Lair, Eric, eds., Vio­lencias y estrategias colectivas en la región andina: Bolivia, Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela. Y, finalmente, en 2005, la editorial Plural publicó en La Paz el libro Robins, Nicholas, ed., Cambio y continui­dad en Bolivia: etnicidad, cultura e identidad, uno de cuyos articulos es “La etnicidad andina hoy, a través de cuatro historias”.

A través de cuatro ensayos, Xavier va ampliando el análisis desde lo local y aymara hasta el conjunto nacional y lo que ocurre en Perú, Ecuador y el norte de Chile. La temática se aborda desde una perspectiva histórica, sociocultural y política. El análisis muestra cómo surge una común identidad indígena u originaria en estos pueblos, y nos ayuda a comprender mejor la identidad étnica.