CONTEXTO:

D esde 1970, las parroquias de Jesús y San Andrés de Machaqa fueron confiadas a la Compañía de Jesús. Junto con Achacachi, la región de Machaqa fue también una de las primeras zonas de trabajo de CIPCA. En ese doble carácter esta región fue sujeto de la investigación de Xavier. Además, desde los años ochenta, la comunidad de Qurpa fue una de sus residencias habituales. Esta familiaridad científica y cercanía afectiva con Machaqa le permitió producir, junto con investigadores originarios y otros especialistas, la colección de cuatro tomos Jesús de Machaqa: la marka rebelde.

El artículo que reproducimos, centrado en la relación entre la Iglesia católica, los indios de la comunidad local y el poder político dominante durante los siglos XVII a XX es un anticipo a dichos trabajos. Naturalmente, por el amplio espacio de tiempo abarcado y los enormes cambios ocurridos, representa solamente el inicio de una investigación de más largo aliento. Apareció por primera vez en el Anuario de la Academia Boliviana de Historia Eclesiástica, en el tomo 2 de 1996, publicado en la ciudad de Sucre.