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1991b El retorno del indio
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1998b LA NUEVA CORÓNICA Y BUEN GOBIERNO ¿OBRA DE GUAMÁN POMA O DE JESUITAS?
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1991e Bolivia: La Paz/Chukiyawu; las dos caras de una ciudad
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2000b INDÍGENAS URBANOS EN AMÉRICA LATINA
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1987d Algunas pistas antropológicas para un orden jurídico andino
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1998a INTERCULTURALIDAD ¿QUÉ ES ESO?
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1989a Educación Bilingüe y Planificación Lingüística en Bolivia
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1986b/2005 Cuando el gigante despierte
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1998d PUEBLOS INDÍGENAS Y ORIGINARIOS DE BOLIVIA: QUECHUAS Y AYMARAS
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1991d El thakhi o “camino” en Jesús de Machaqa
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1986e El libro de actas: Entre la historia oral y el documento
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1987c Formación y evolución de lo aymara en el espacio y el tiempo
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1997e ENTRECRUZAMIENTOS LINGÜÍSTICOS EN LOS RITUALES QULLAS
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1985 De MNRistas a Kataristas: campesinado, estado y partidos 1953-1983
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1994a Diagnóstico Socioeconómico de la Microregión Tiraque Volumen 3: Cultura
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1999c con EQUIPO CIPCA, OJOTAS EN EL PODER LOCAL: CUATRO AÑOS DESPUÉS
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1988a ¡Ofadifá, Ofaifá!: Un Pentecostés Chiriguano
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1986c ¿Por qué el campesino qhochala es diferente?
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1984e / 1988 ¿Dominar o servir?: Hitos de una larga búsqueda eclesiástica en el mundo quechua y andino
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1988e La comunidad aymara: Un mini-estado en conflicto
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1989b Para comprender las culturas rurales en Bolivia
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1968 Jesuitas y Culturas Indígenas: Perú 1568-1606
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1992a Literatura aymara: Antología Introducción
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1987a El proyecto campesino de Estado y Sociedad en Bolivia
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1994c LA PACHA MAMA NO SE VENDE COMO CUALQUIER CAMISA
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Xavier Albó
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1994b ¿…Y DE KATARISTAS A MNRISTAS?: LA SORPRENDENTE Y AUDAZ ALIANZA ENTRE AYMARAS Y NEOLIBERALES EN BOLIVIA
Por
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1993c/1996 NACIÓN DE MUCHAS NACIONES: NUEVAS CORRIENTES POLÍTICAS EN BOLIVIA
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