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1997c/1999 NOTAS SOBRE JESUITAS Y LENGUA AYMARA
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1995e VOTOS Y WIPHALAS: CAMPESINOS Y PUEBLOS ORIGINARIOS EN DEMOCRACIA
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1997e ENTRECRUZAMIENTOS LINGÜÍSTICOS EN LOS RITUALES QULLAS
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2002a PUEBLOS INDIOS EN LA POLÍTICA
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1992a Literatura aymara: Antología Introducción
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1988a ¡Ofadifá, Ofaifá!: Un Pentecostés Chiriguano
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1993c Lingüística en la región andina
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1994d VIOLENCIA ÉTNICA: EL CASO DE BOLIVIA
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1968 Jesuitas y Culturas Indígenas: Perú 1568-1606
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1993c/1996 NACIÓN DE MUCHAS NACIONES: NUEVAS CORRIENTES POLÍTICAS EN BOLIVIA
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1989a Educación Bilingüe y Planificación Lingüística en Bolivia
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2004a ¿CÓMO MANEJAR LA INTERCULTURALIDAD JURÍDICA EN UN PAÍS INTERCULTURAL?
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1993b Violencia cultural en los países andinos
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1989b Para comprender las culturas rurales en Bolivia
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1991c La experiencia religiosa aymara
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1994e ESTRATEGIAS EDUCATIVAS DIVERSIFICADAS PARA SITUACIONES DISTINTAS
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1992b Borrador de propuesta desde Bolivia
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1995a PUEBLOS ANDINOS, SIGLO XX
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2002b EDUCANDO EN LA DIFERENCIA. Hacia una políticas interculturales y lingüísticas para el sistema educativo
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1988f La comunidad rural como germen de una nueva sociedad
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2003 222 AÑOS DESPUÉS: LA CONVULSIONADA BOLIVIA MULTIÉTNICA
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1996a NUEVOS MAESTROS PARA TIEMPOS NUEVOS
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1988c Bilingüismo en Bolivia
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1988b 40 naciones en una
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1988a ¡Ofadifá, Ofaifá!: Un Pentecostés Chiriguano
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1987e / 1988 Nuestra identidad a partir del pluralismo en la base
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1987d Algunas pistas antropológicas para un orden jurídico andino
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1987c Formación y evolución de lo aymara en el espacio y el tiempo
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1987b Problemática lingüística y metalingüística de un alfabeto quechua:
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1987a El proyecto campesino de Estado y Sociedad en Bolivia
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1986e El libro de actas: Entre la historia oral y el documento
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1986d Un dilema artificial: Indígenas o Campesinos
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1986c ¿Por qué el campesino qhochala es diferente?
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1986b/2005 Cuando el gigante despierte
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