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1994b ¿...Y DE KATARISTAS A MNRISTAS?: LA SORPRENDENTE Y AUDAZ ALIANZA ENTRE AYMARAS Y NEOLIBERALES EN BOLIVIA
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1991a El sinuoso camino de la historia y de la conciencia hacia la identidad nacional aymara
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2003 222 AÑOS DESPUÉS: LA CONVULSIONADA BOLIVIA MULTIÉTNICA
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1998a INTERCULTURALIDAD ¿QUÉ ES ESO?
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1992a Literatura aymara: Antología Introducción
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2002b EDUCANDO EN LA DIFERENCIA. Hacia una políticas interculturales y lingüísticas para el sistema educativo
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1988b 40 naciones en una
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1996a NUEVOS MAESTROS PARA TIEMPOS NUEVOS
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1997e ENTRECRUZAMIENTOS LINGÜÍSTICOS EN LOS RITUALES QULLAS
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1998f LO INDÍGENA EN VÍSPERAS DEL TERCER MILENIO
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1986a Los Señores del Gran Poder
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1993d Lo andino en Bolivia: balance y prioridades
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1984e / 1988 ¿Dominar o servir?: Hitos de una larga búsqueda eclesiástica en el mundo quechua y andino
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1991e Bolivia: La Paz/Chukiyawu; las dos caras de una ciudad
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1988e La comunidad aymara: Un mini-estado en conflicto
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1988a ¡Ofadifá, Ofaifá!: Un Pentecostés Chiriguano
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1986b/2005 Cuando el gigante despierte
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1998d PUEBLOS INDÍGENAS Y ORIGINARIOS DE BOLIVIA: QUECHUAS Y AYMARAS
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1968 Jesuitas y Culturas Indígenas: Perú 1568-1606
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2000c EL SECTOR CAMPESINO-INDÍGENA, ACTOR SOCIAL CLAVE
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1989b Para comprender las culturas rurales en Bolivia
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2002a PUEBLOS INDIOS EN LA POLÍTICA
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1995e VOTOS Y WIPHALAS: CAMPESINOS Y PUEBLOS ORIGINARIOS EN DEMOCRACIA
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1987e / 1988 Nuestra identidad a partir del pluralismo en la base
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1987c Formación y evolución de lo aymara en el espacio y el tiempo
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1987b Problemática lingüística y metalingüística de un alfabeto quechua:
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1987a El proyecto campesino de Estado y Sociedad en Bolivia
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1986e El libro de actas: Entre la historia oral y el documento
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1986d Un dilema artificial: Indígenas o Campesinos
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1986c ¿Por qué el campesino qhochala es diferente?
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1986b/2005 Cuando el gigante despierte
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