Fundación Xavier Albo
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2000b INDÍGENAS URBANOS EN AMÉRICA LATINA
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1986c ¿Por qué el campesino qhochala es diferente?
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1985 De MNRistas a Kataristas: campesinado, estado y partidos 1953-1983
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1987d Algunas pistas antropológicas para un orden jurídico andino
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1984e / 1988 ¿Dominar o servir?: Hitos de una larga búsqueda eclesiástica en el mundo quechua y andino
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1988e La comunidad aymara: Un mini-estado en conflicto
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1993d Lo andino en Bolivia: balance y prioridades
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1998b LA NUEVA CORÓNICA Y BUEN GOBIERNO ¿OBRA DE GUAMÁN POMA O DE JESUITAS?
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2000c EL SECTOR CAMPESINO-INDÍGENA, ACTOR SOCIAL CLAVE
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1999c con EQUIPO CIPCA, OJOTAS EN EL PODER LOCAL: CUATRO AÑOS DESPUÉS
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2002b EDUCANDO EN LA DIFERENCIA. Hacia una políticas interculturales y lingüísticas para el sistema educativo
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1988b 40 naciones en una
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1997d ASENTAMIENTOS HUMANOS CON DOTACIÓN COMUNAL
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1987c Formación y evolución de lo aymara en el espacio y el tiempo
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1995e VOTOS Y WIPHALAS: CAMPESINOS Y PUEBLOS ORIGINARIOS EN DEMOCRACIA
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1991e Bolivia: La Paz/Chukiyawu; las dos caras de una ciudad
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2002a PUEBLOS INDIOS EN LA POLÍTICA
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2002c LA NUEVA CORRELACIÓN CAMPESINA-INDÍGENA EN EL PARLAMENTO
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1989b Para comprender las culturas rurales en Bolivia
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1987b Problemática lingüística y metalingüística de un alfabeto quechua:
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1989a Educación Bilingüe y Planificación Lingüística en Bolivia
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1992b Borrador de propuesta desde Bolivia
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1985 De MNRistas a Kataristas: campesinado, estado y partidos 1953-1983
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